Tetuan,Chefchaouen,Larache,Tanger

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TETUAN

Tetuán, la paloma blanca, descrita por los primeros españoles en 1860 como la joya más preciosa del África andaluza.
El nombre de Tetuán es de origen Bereber, parece significar fuentes de agua, por la abundancia de estas en la ciudad.
La ciudad desparrama su blanco caserío, en las faldas del Yebel Dersa a 90m de altitud, dominando la fértil la vega del río Martil, la cercana costa mediterránea y las peñas agrestes del Gorges.
Emplazada en la cadena montañosa rifeña litoral, que desde el Yebel Musa en el estrecho, se dirige al sur elevándose en los montes del Gorges para continuar por Chauen a las alturas del Rif.

Ciudad Andalusí , la blanca paloma, antigua capital del Norte de Maruecos, actualmente con gran influencia regional.

http://www.estrechodegibraltar.com/tetuan.htm
CONSULADO-EN-TETUAN
http://www.conpapeles.com/CONSULADO-EN- ... 22c175.htm


[b]La ciudad histórica de Tetuán fue levantada durante el siglo III A.C., y destruida durante el siglo I por el imperio romano. La ciudad no fue levantada de nuevo hasta el año 1307, cuando uno de los sultanes merinides decidió levantar la ciudad fortificada en el mismo lugar donde estaba situada anteriormente. Pero poco después (en 1339) la ciudad fue destruida de nuevo por el Rey de Castilla, y no fue nuevamente repoblada hasta el siglo XVI. Años después fue reconquistada por los españoles, por lo cual no debemos extrañarnos cuando en ocasiones se dice que Tetuán es una de las ciudades Marroquíes con más ambiente hispano, de hecho actualmente el castellano se ha convertido para muchos habitantes de Tetuán en una segunda lengua, por lo que no deberíamos de tener ningún problema en esta ciudad si tan solo sabemos hablar castellano.

En Tetuán podremos disfrutar de un clima mediterráneo. El verano es cálido, con unos 27 grados de média, mientras que en invierno la temperatura ronda los 10 grados y un clima húmedo.

Si vamos a visitar Tetuán hemos de saber que la mayoría de los lugares de interés están dentro o en los alrededores de su histórica Medina, la cual ha sido declarada como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO desde 1997. Otros lugares de interés dentro de la ciudad son: la Gran Mezquita del Ayun, el Mellah, barrio judío donde se congrega un gran ambiente al entrar la noche; El Museo Arqueológico de Tetouán, la Plaza Hassan II, la Plaza de Mulay el Mehdi, el Museo de las Artes Marroquies, la Mezquita M´Sendi, el Museo Etnográfico de la Skala de Bab al-Okla y cualquiera de Los Zocos, especialmente el Zoco el Houts.

Por otro lado, si contamos con un vehículo para desplazarnos y estamos en las inmediaciones de Tetuán también puede ser interesante realizar una visitas a la Playa Martil, al Pueblo Cabo Negro, al M'Dio y a la Costa de los Ghomara, lugar donde se suceden hermosas playas, pequeñas calas y grandes acantilados.



Tetuán es uno de los principales centros culturales de Marruecos, cuenta con numerosos monumentos e importantes museos en donde podremos conocer diferentes apectos de a cultura marroquí. Es interesante saber que la ciudad de Tetuán suele acoger anualmente los festivales internacionales del Comic, del Laùd de Tetuán y del cine mediterráneo.
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CHEFCHAOUEN
Chefchaouen, una ciudad Marroqui encantadora situada a uno hora y media de Tánger, en un valle con vistas de granjas y las montañas pobladas de bosques. Chaouen parece como una aldea Andaluza pintada en todos los tonos de blancos y azules... con gente amable y una Kasbah de color arena en el centro del pueblo donde las paredes rojizas incluyen un jardín hermoso y un museo popular pequeño. La plaza principal en el centro de la Medina (Plaza Uta el-Hammam) es un lugar encantador para tomar un té de menta y disfrutar con las vistas de los picos de las montañas, la magnífica Mezquita y los muros en ruinas de la Kasbah del siglo 17 que transcurren por la plaza. Chaouen es pequeño y simpático y es una obligación de verlo para cualquier visitante de Marruecos.[/b]



Información note de Marruecos
http://www.playasdetrafalgar.com/marruecos.htm


Petite balade à Chefchaouen
http://www.youtube.com/watch?v=fx5zejBNNSw
Comentario muy bonito de Chaouen en el foro webislam
http://foro.webislam.com/showthread.php?t=2896

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LARACHE




Ciudad cuyo blanco caserío se sitúa en una loma rocosa donde el río Lucus desemboca en el océano atlántico, ciudad con gran influencia española y ambiente marinero.


HISTORIA

Los fenicios en el siglo VII a.c fundan la ciudad de Lixus en la orilla opuesta a la actual ciudad, convirtiéndola en un centro de pesca y comercial, posterior colonia romana, desarrollándose las industrias de la salazón. Tras la conquista musulmana, en el siglo VII, los combatientes llegados a Lixus establecen sus campamentos en la otra orilla del río, fundando El Arich. En 1471 los portugueses establecidos en Arcila y Tánger atacan y destruyen la ciudad, quedando esta desabitada, hasta que el sultán Mohamed es Said la reconstruye, dotándola de una fortaleza a la entrada del puerto. En 1610 por cesión del sultán, la ciudad pasó España, reinando Felipe III, llamada San Antonio de Alarache, . En 1689 fue reconquistada por Muley Ismail, construyendo palacios mezquita baños y un horno, repoblándola de población local. En Noviembre de 1912 se inicia el protectorado español creándose la comandancia general de Larache, durante esta época se convirtió en centro militar agrícola, ganadero y pesquero, Tras la independencia se convirtió en capital provincial, creciendo mucho su población. El turismo vacacional se ha incrementado, estando en verano llenas sus largas playas.


LA CIUDAD



Merece visitar la antigua medina, se accede a ella , a través de la calle Mohamed V, al final de esta calle, esta la Plaza de la Liberación, centro neurálgico de la ciudad, donde se unen la medina antigua y la ciudad colonial. La ciudad antigua en forma triangular, se extiende entre el castillo de Kelibach ,el de la cigüeña y el puerto, en la antigüedad amurallada, hoy muy poblada y mal conservada, precisando de urgente restauración.
Entrando por la plaza de la Liberación se cruza la bonita puerta de Bab Barra o de la Medina, accediendo a una bonita plaza porticada, la Alcaicera, o zoco chico, centro neurálgico del zoco, antigua plaza de armas, la preside la mezquita Mayor, a la izquierda la Madraza del zoco chico junto a la antigua calle Hospital, que nos lleva a las ruinas del castillo de Kelibach, también llamado de San Antonio construido por los Saadies en el siglo XVI.


A la derecha de la Alcaicería se encuentra la puerta de la Alcazaba siglo XV, con su fuente, continuando por ella hacia el este, se pasa por la plazoleta y mezquita de Anwar con alto alminar octogonal, junto a ella el morabito de Abd el Krim Al Bacuri ;se sale de la medina, por la plaza del Majzén, antiguo patio de armas situado junto al alcázar del siglo XV, desde este lugar se divisan espléndidas vistas del puerto, estuario y colina de Lixus.
Rodeando la plaza, se sitúan varios edificios, la antigua comandancia instalada en la primitivo Alcázar , con la torre del reloj, el castillo de la Cigüeña, Laqaliq, o Nuestra señora de Europa, del siglo XVI, rodeando a estos edificios, el jardín Publico o de las Hespéride; frente a estos edificios y al borde de la ladera, la pequeña torre Judía, siglo XV, antigua torre defensiva, con un escudo de la dinastía de los Austria, en la actualidad alberga un pequeño museo.


En los alrededores de la medina, lindando con la calle Mohamed V y las murallas esta el cementerio musulman de Lal-la Menana, patrona de la ciudad, continuando por el balcon de Europa, hacia el faro de punta Nador ,está el cementerio cristiano español, recientemente restaurado
De la ciudad nueva destacar los edificios coloniales de la plaza de la Liberación y avenida Mohamed V, con la iglesia del Pilar y el mercado de estilo neo árabe, es conveniente pasear por el bacón de Europa, paseo marítimo que domina el Atlántico. En la salidad hacia Alcazar quedan restos de los antiguos acuartelamientos españoles, destacando el de Radiotelegrafía.


INFORMACIONES UTILES


Se puede llegar en autobús desde Tánger o Tetuán, en coche, desde Tánger por la carretera de Rabat o desde Ceuta pasando por Tetuán; una vez en la ciudad la mejor zona de estacionar es la plaza de la Liberación al final de la avenida Mohamed V.

COMER DORMIR
Hay varios restaurantes en la plaza de la Liberación con precio moderado y buen pescado, si queréis mejor calidad acercaros a la cercana Casa de España. En la entrada de la ciudad colonial junto al silo de trigo preguntar por el Restaurante Kaid Ahmed. En el puerto comer las sardinas a la brasa.

Es muy recomendable acercarse al mercado y probar las naranjas y fresas de la zona del Lucus.
Dormir. El mejor lugar para dormir es el Hotel Málaga en el centro de la ciudad

PLAYAS Al otro lado del rio ,tras cruzarlo en barca, esta la magnifica playa de la ciudad.

ALREDEDORES
No perderos las ruinas romanas de Lixus a 5 kilómetros en dirección Tánger, tienen un guarda que os enseña este conjunto, destacando las ruinas del templo, termas anfiteatro y fabricas de Salazones, situado en una loma con magnificas vistas de la costa y el río.
Muy recomendable acercaros a Mouley Buselhan a 40 kilómetros por la autopista de Rabat, estación balnearia con magnifica playa de arena clara y grandes dunas, junto a ella, la laguna de Merdja Zerga reserva ornitológica de primera magnitud, en su orilla hay numerosas barcas que os llevan a su interior. En este lugar es fácil comer y dormir pues abundan los restaurantes , apartamentos y pequeños hoteles al pie del lago.

http://www.playasdetrafalgar.com/archiv ... arache.htm

[Presto]

Cosas de TANGER

Foto grutas de Hercules


RECORRIDO POR LA JUDERIA DE TANGER

por la Sra. Silvia Mamán (desde Argentina)

24 de enero de 2006



La armonía y excepcional compenetración entre árabes y judíos convierten la historia del pueblo hebreo, en Marruecos, en una oda de libertad y justicia, impregnada por una política de tolerancia promovida por el Rey como tradición familiar de la dinastía Alaouita, que ha permanecido en el trono por más de doce siglos. Dicha política ha establecido una igualdad de derechos y deberes para ambos pueblos que se ha perpetuado desde que la historia es historia.

La presencia judía en el reino de Marruecos data de hace más de dos mil años, mucho antes de la llegada de los árabes, cuando la población que ahí habitaba era bereber. Resulta interesante, que a principios de esta era, con el arribo de los judíos al norte de Africa, muchos de los pobladores locales se convirtieron al judaísmo. Siglos después, con la llegada de los almohades, los bereberes originales se convirtieron al Islam. Maimónides, la figura sefardí más descollante de la presencia judía en España, se crió y estudió en Marruecos, viéndose obligado a escapar como consecuencia de la invasión almohade.

Se han encontrado restos de cementerios judíos en el Sáhara Occidental que dan fe de los dos milenios de presencia judía en esta tierra. Los judíos que durante siglos vivieron ahí principalmente en el sur de Marruecos son de origen bereber, mientras que la inmigración sefardí llegó luego de la expulsión de España y se asentó mayormente en el norte del país.

La población judía de Marruecos llegó a su clímax en este siglo, en la década de los años cuarenta, alcanzando el número de cuatrocientas mil almas, constituyéndose, por ende, en la comunidad judía más importante del norte de Africa y de los países árabes.

Entre las décadas de los años cincuenta y sesenta se produjo una emigración masiva hacia Israel, Francia, España, Canadá y Venezuela. El éxodo se produjo como consecuencia de varios factores: sentimiento sionista promovido por la Agencia Judía, conflicto en el Medio Oriente, y finalmente, la independencia del Reino, que dejó de ser protectorado de Francia y España, lo que acarreó problemas socioeconómicos que estimularon más la emigración.

Un aspecto único y magistral en el mundo judío, y uno de los síntomas más interesantes de la convivencia existente en Marruecos, lo representa su Tribunal Rabínico, el cual posee validez gubernamental autónoma y se constituye como parte del Ministerio de Justicia, para encargarse de todos los asuntos legislativos inherentes al pueblo hebreo, como lo son el matrimonio, divorcio, herencia, etcétera, sin hacer menester la participación de la ley marroquí, como sí ocurre en cualquier otro país. Por otra parte, los salarios de los rabinos oficiales son proveídos por el mismo gobierno. Es de señalar que en algunos casos, los mismos musulmanes preferían adherirse a la justicia rabínica.

En la actualidad, la población judía de Marruecos es de siete mil habitantes, representando sólo dos por ciento de lo que una vez fue. La comunidad más grande actual radica en Casablanca, que alberga cerca de cinco mil almas.

A pesar de la poca población, que en su mayoría pertenece a la tercera edad, la huella judía en Marruecos se percibe hoy en día por doquier. Juderías, calles, sinagogas, cementerios, fuentes y plazas recuerdan a una avasallante colectividad que dio a luz a los más estudiosos y sapientes eruditos de las Sagradas Escrituras, así como filósofos, rabinos, escritores y en el presente, hasta ministros y consejeros del rey.

Tánger, rosa de los vientos. El puerto de Tánger da la bienvenida al África noroccidental. Su judeidad conoció el máximo esplendor entre la década de los años treinta y cuarenta, cuando su población alcanzaba los quince mil habitantes. La comunidad poseía dieciocho sinagogas, de las cuales dieciséis estaban ubicadas en una misma calle conocida como la Calle de las Sinagogas. En shabat y en las festividades no se veían automóviles y cerraban los comercios, mayormente concentrados en el Zoco Chico.

Entre los personajes más ilustres que dio la judería tangerina, resaltan por su erudición los rabinos Mordejai Bengio, Yehuda Benshimol, Yehuda Azancot, Mordejai Ecaoua, Habib Toledano y Yamín Cohén. Por su prosa literaria, los escritores Jacobo Bentata, Carlos Nesri y Abraham Laredo, autor de Memorias de un viejo tangerino y Les noms des juifs du Maroc, ensayo onomástico sobre el origen de los apellidos. En la Medicina, los doctores Güita, Mani, Amselem y Morelly; y en las finanzas, los bancos Hassan, Abensur y Pariente, que posteriormente se establecieron en Suiza. Entre las familias más notables destacan los Laredo, Salama, Bendrao, Toledano y Hassan.

En la actualidad, la población judía de Tánger es de ciento ochenta almas, informan Luís Tangir y Moisés Elbaz, secretario general y tesorero respectivamente, de la Comunidad Judía de Tánger, en una mayoría perteneciente a la tercera edad, de los cuales alrededor de sesenta residen en el ancianato. La comunidad subvenciona los gastos de casi sesenta por ciento de los correligionarios en temas de viviendas, alimentación, medicina y salud; mediante fondos que provienen del American Joint, donativos voluntarios y del usufructo de los bienes comunitarios.

La judería tangerina posee una junta directiva que se rige por los estatutos vigentes de 1925. Además, es de resaltar, que la comunidad posee un hospital, que en su tiempo fue único en las juderías de Marruecos.

Hoy sólo funcionan cuatro sinagogas, dos de ellas únicamente abren en shabat y en las festividades importantes. A veces, se hace hasta difícil conseguir un miniánquórum de diez hombres. Hay un shojet matarife y por ende alimentos casher.

Aún se conserva el Casino, círculo social de los judíos en Tánger, que constantemente recibe visitantes que arriban a esta ciudad del encuentro con las tumbas de sus familiares más cercanos, que reposan en paz tanto en el cementerio nuevo como en el viejo.

Sinagoga Nahón En la rue Cheikh El Harrak, está ubicada con ciento diecisiete años de fundada, la Sinagoga Nahón, reconstruida recientemente y convertida en museo. Vale mencionar que esta es la sinagoga más hermosa de Marruecos y una de las más majestuosas del mundo.

De su techo cuelgan más de cuarenta lámparas de plata, elemento que caracterizará sin tanta ostentación al resto de las sinagogas de Marruecos. Su peculiar estilo obedece al arte mudéjar, desarrollado por los mudéjares y moriscos después de la Reconquista, caracterizado por combinar el elemento gótico con el islámico. Sus paredes, de estilo mudéjar, combinan el blanco con siluetas en ocre, además de presentar inscripciones en bereber. Todos los muros poseen arcos en herradura en relieve, con formas abstractas en los dinteles acompañadas de pequeñas columnas y siluetas en ocre. En el dintel del friso que separa la parte inferior de la superior hazará posee inscripciones bíblicas en hebreo.

El muro oriental lleva el hejal arca de los rollos de la ley en madera, en cuya parte superior resaltan en el fresco las Tablas de la Ley y una corona. Le tebá, posee su peculiar ubicación sobre el muro norte, en la parte derecha de la sinagoga.

Simplemente hermosa, la Sinagoga Nahón constituye una manifestación artística de la época, patrimonio universal influenciado por el arte mudéjar y el barroco español.

El cementerio viejo A la derecha de la entrada se encuentra un panteón separado con siete lápidas de la familia Hazán Nahón. Del resto, en todo el cementerio, las lápidas son muy antiguas, en mármol no pulido y de granito. No están ordenadas, por lo que apuntan hacia distintas direcciones. Encontramos lápidas que datan de hace más de doscientos años, que pareces piedras semienterradas y sobresalen en relieve, perdiendo sus inscripciones con el devenir del tiempo. El cementerio tiene vista al puerto.

Sinagoga de Asayag. Un pequeño atrio antecede a la sala de oraciones propiamente dicha. La tebá está ubicada frente al muro oriental, es de madera y está descuidada. Losasientos están dispuestos una frente al otro, como es propio de las sinagogas sefardíes.

El techo de la sala de oración es muy alto. En la parte superior del hejal, nuevamente encontramos las Tablas de la Ley y una corona sobre el fresco. Se repite la costumbre de poseer lámparas de plata colgando del techo. Inscripciones hebreas rodean el dintel del friso que separa a la hazará. El piso es igual al de la Sinagoga Nahón: presenta cuadros perpendiculares en mármol gris claro y oscuro.

Asilo Laredo-Sabáh Fundado en 1932 por el prócer Amram wahnich, en memoria de Isaac Toledano. Sus paredes de color pastel albergan a los ancianos de la colectividad de Tánger, además de haber absorbido a otros de las ciudades de Fez, Mequinéz (Meknes) y Larache. Todos los gastos médicos, alimenticios y de vivienda corren por cuenta de la comunidad.
Hammán --------------------------------------------------
http://tangerjabibi.com/presentacionX.htm

Video de Tanger
http://www.youtube.com/watch?v=2ZiYFQD4J60

Mint tea at the Cafe Hafa
El mejor te a la menta de todo Marruecos
http://www.youtube.com/watch?v=d4hA2upeidU
Luis Eduardo Aute - Hafa Cafe
http://www.youtube.com/watch?v=uz8wNSSadGU

[Jose]

Aereolineas (vuelos baratos)
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